Canção do Apocalipse - Sax Alto e Teclado

Paz do Senhor Músicos de Deus

Partitura de Hoje : Canção do Apocalipse
Para Sax Alto e teclado

Uma linda canção, abaixo segue o vídeo do Clip com Diante do Trono, emocionante!
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O Músico precisa ser afinado !

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Sad Trombone

Olá Pessoal, hoje quero deixar uma dica pra vocês um site com sua finalidade um tanto quanto duvidosa srsrs.

Trombonistas vão gostar !

André Rieu toca '' Ai se eu te pego '' no Programa do Faustão

André Rieu é provavelmente o mais popular instrumentista da música erudita mundial atual. Dono de um carisma próprio do mundo pop, o violinista mostrou um dos porquês para tanta admiração de pessoas que sequer ouvem normalmente o estilo, neste domingo (27), no Domingão do Faustão.

Depois de apresentar algumas canções clássicas, conhecidas de todos, no programa, o músico holandês mostrou que, para ele, vale tudo para aumentar sua popularidade junto ao público do País - onde, só em São Paulo, fará 22 shows no Ginásio do Ibirapuera em 2012 - e apelou para Ai Se eu Te Pego, de Michel Teló, acompanhada por sua Johann Strauss Orchestra.

Antes disso, Rieu elogiou muito os fãs do Brasil e garantiu não ter ficado surpreso com o número de apresentações-extras a serem feitas no País. "Não me impressiona nem um pouco, pois creio que o público daqui é o melhor do mundo", elogiou.

O músico também exaltou sua vontade em visitar outras cidades brasileiras, já que a turnê nacional se limita aos shows em São Paulo. "Vou levar minha bicicleta e visitaremos as outras cidades", brincou, fazendo referência ao meio de transporte mais popular de seu país natal, a Holanda.

Link quebrados x Bloqueio do Megaupload

Paz músicos, como todo mundo já sabe o site Megaupload está bloqueado e não é mais possível fazer nenhum download através dele.
No entanto, nós sempre hospedamos no site, portanto quando vc der de cara com algum link quebrado, favor nos avise para que possamos repostar o material.
Contamos com a colaboração de todos. 

Igrejas Evangélicas viraram exportadores de músicos para bandas seculares

A música é uma parte importante do culto na maioria das igrejas evangélicas, por isso inúmeros músicos são formados nesse meio. Tendo a oportunidade de integrar a parte musical do louvor nas celebrações das igrejas, muitas pessoas que se convertem acabam descobrindo um talento ou, pelo menos, a possibilidade de aprender a tocar um instrumento e cantar. Esse fenômeno criou, involuntariamente, nas igrejas brasileiras, um mercado paralelo de capacitação.

Com isso as igrejas estão sendo vistas por muitos como celeiros de profissionais, que acabam abastecendo bandas e artistas seculares com músicos treinados e versáteis. A formação religiosa é considerada diferencial por alguns profissionais que trabalham recrutando músicos para gravações shows e turnês. O músico carioca Simoninha conta que a expressão “esse cara é bom, vem da igreja” já se tornou comum na hora de avaliar alguns dos profissionais que trabalham com ele.

“A gente fala brincando, entre os músicos que não são religiosos, que não têm vínculo nenhum. É uma forma de dizer que o cara é disciplinado, maduro e competente. Tem muita gente dessas igrejas no meio musical, um acaba puxando o outro”, explica o artista, que tem entre os sete músicos da sua banda, quatro que se encaixam nesse perfil.

Simonal conta ainda que alguns desses músicos atraem uma legião de fãs evangélicos para o seu trabalho. “Vamos fazer show, tem seguidores do Robinho. Ele tem fãs no país inteiro”, conta o músico, falando do baixista Robinho Tavares, que trabalha com ele há 12 anos.

O regente Nilton Silva, 37 anos, falou ao G1 sobre a forma que os músicos são formados na igreja. Segundo ele o esquema é colaborativo, ou “mambembe mesmo, sem regra, ar condicionado, estrutura de sala de aula. É na base da repetição e autodidatismo”.

Filho de um maestro, Nilton conta que quando seu pai começou a frequentar os cultos foi incumbido de tocar trompete, mesmo sem ter a mínima noção sobre o instrumento. Ele afirma que, com o treino, em dois anos seu pai já era responsável por ensinar aos novatos. “Meu pai é maestro desde que me conheço por gente. Ele aprendeu a reger sozinho e, depois que se converteu, passou a tocar trompete também. Aprendeu na marra, lendo partitura, estudando sozinho. O esquema é: senta aí e vai pegando com os que já sabem”, explicou.

Ele conta ainda que, na infância, ele e seus irmãos montaram um quarteto musical que fazia sucesso no meio religioso, e que aos 22 anos resolveu montar um coral com alguns amigos do meio evangélico. O músico disse que o coral não canta apenas em igrejas: “A maioria dos contratantes não é evangélica, não tem vinculo nenhum. Em março, por exemplo, cantaremos no casamento da modelo Carol Trentini, em Santa Catarina. Ela não é evangélica. Trabalhamos muito bem nesse meio. Cantamos de tudo um pouco”, explica.

Artistas como Simoninha, Paula Lima, Alexandre Pires, Sandy e Junior já procuraram por ele pedindo indicação ou até mesmo interessados em usar o coral em gravações de programas de TV, CDs e temporada de shows.

Hoje já é considerado comum ver igrejas exportando artistas para o meio secular. A cantora Shirley Oliveira, que começou na Igreja Universal, está atuando como vocalista da banda do baixista Pixinga durante a temporada de shows que ele faz em um bar na zona oeste da capital paulista. Ela já fez também segunda voz para artistas como Alexandre Pires, Jair Oliveira, Tânia Mara, Daniel e Jair Rodrigues.

O vocalista e produtor musical Aldo Gouveia trabalha na banda do cantor Fábio Júnior desde 2003 e conta que fez, durante algum tempo, segunda voz em shows dos Racionais MC´s, do rapper Mano Brown: “Temos amigos em comum, pessoas do meio. Ele precisou de backing em 96 e eu fiz alguns shows”, conta Gouveia.

Ele explicou também o porquê de as igrejas estarem se tornando referência nesse meio: “Músicos da igreja têm que correr atrás. O acesso existe, mas não é uma formação de alto nível. Quem gosta, tem o sonho, se vira pra se capacitar. Com o tempo, isso foi formando um grupo seleto de profissionais mais versáteis, maduros e uma rede de contatos”.

Fonte: Gospel+

Crack destrói vida de músico talentoso

Charles Gonçalves, o “Charles da flauta”, era um jovem músico brilhante que encantava as pessoas tocando no centro de São Paulo quando era adolescente. Ele chegou a gravar um disco e ficou conhecido na época, mas o sonho de uma carreira de sucesso foi destruído pelo uso compulsivo de crack. Hoje, com 38 anos, ele lamenta tudo o que deixou de conquistar apesar do enorme talento. 

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- Foi droga, porque a droga não deixa a gente ir pra frente, ter responsabilidade, não deixa a gente ter compromisso, não deixa a gente assumir quem a gente é. É apenas uma ilusão.

Quem viu Gonçalves tocar diz que ele impressionava. O respeitado flautista brasileiro, Altamiro Carrilho, elogia a capacidade do menino.

- Isso é de Deus, isso é talento, isso é graça de Deus. E ele tem essa graça.

Ele perdeu a mãe muito cedo e foi criado pelo pai, que era músico e tocava violão e outros instrumentos. Aprendeu a tocar flauta sozinho e formou um grupo musical com a família para se apresentar nas ruas. Chegou a ganhar uma bolsa para estudar na Europa, mas o uso do crack interrompeu seus sonhos.

Hoje, duas décadas depois, ele mora com a companheira em uma barraca improvisada na rua. Já passou por vários tratamentos, mas nunca conseguiu se livrar das drogas. Ele foi encaminhado para um centro de assistência, mas não fica internado. Vai receber ajuda de especialistas e ex-dependentes.

A equipe do Domingo Espetacular encontrou com o músico e o levou para ver um ensaio da Orquestra Sinfônica de Heliópolis. Lá, ele recebeu o convite de se integrar ao conservatório do grupo e disse que vai agarrar a oportunidade. Assista ao vídeo:

Conceituado jornalista critica o “jornalismo em crise da Record” por polêmica reportagem sobre “cair no Espírito Santo”

O jornalista Maurício Stycer, do Uol, afirmou em artigo que o jornalismo da Record vive uma crise pelos baixos índices de audiência e que por isso, o “Domingo Espetacular” está sendo usado para criticar o movimento neopentecostal, a quem classifica como “concorrente da Universal”.

Stycer afirma ainda que “algo grave ocorre na Record”, e que “a reportagem foi um ataque impiedoso aos pastores que fazem apologia desta prática, com o objetivo de alertar eventuais fiéis de que o “cai-cai” é, na verdade, charlatanismo ou obra do demônio”.

Os bastidores da emissora, segundo o jornalista, dividem-se entre os que são favoráveis ao uso da programação para defender a Igreja Universal do Reino de Deus e os que entendem que a emissora deva ser tratada com profissionalismo e que a exibição de ataques a religiosos não deva acontecer através da programação. “O ataque ao “cair no espírito”, como também é conhecida a prática, foi visto como uma vitória de setores da Igreja Universal do Reino de Deus que defendem a utilização da Record no ataque aos adversários religiosos e, também, no esforço de recuperar o número de fiéis, que estaria em queda”, escreve Stycer.

Considerando que a reportagem denigre os princípios jornalísticos, Maurício Stycer afirma: “A reportagem exibida no “Domingo Espetacular”, de fato, contraria a essência de todo discurso sempre defendido pelos principais nomes da emissora nos últimos anos, de que existe uma separação total entre a IURD e a Record”.

Fonte: Gospel+

Técnicas para flauta transversal

(Conteúdo do site - Showbiz)

No vídeo abaixo vou comparar uma flauta transversa com uma doce. A escala e´ bem parecido, porem a embocadura e som que vai mudar um pouco.
Para os iniciantes na família de flautas aconselho ir tocando com uma flauta docegermânica ou barroca. Se você já está aprendendo flauta transversa.

Vai estudando a escala natural de | C | Dó maior,  bem devagar e acompanhe o vídeo abaixo.

Escala Natural de Dó maior

No vídeo ela demostra a técnica da escala crescente bem devagar.  Vocês vão encontrar diversos vídeos no you tube  ensinado a tocar diversos instrumentos. Mais nada como a pratica que faz a evolução de sua percepção musical.

Maestro Irritado quebra violino de músico

Uma das coisas chatas é quando você quer falar e as pessoas não deixam você fazer isso! Em um concerto nem se fala! Então  o Maestro, bem irritado, fazendo o ensaiopara o concerto ele simplesmente quebro o violino do Musico!

Cantora Cristã Angolana defende o estudo para músicos cristãos

A cantora gospel Rodeth Diogo manifestou-se semana passada ao jornal Angola Press dizendo que os artistas cristãos devem tem um melhor estudo de música para que o estilo gospel evolua.

Segundo Rodeth, muitos artistas lançam seus CDs mesmo sem qualidade, alguns com pouco ou nenhum estudo. Apesar de Angola ter estúdios com qualidade suficiente para produzir bons CDs, a cantora aponta que ainda é necessário a formação musical daqueles que queiram levar o evangelho através da música.

Rodeth ainda afirmou que a música gospel em Angola muitas vezes não causa o impacto necessário para desafiar os cristãos e transmitir o evangelho pelo déficit na qualificação dos músicos, que criam músicas que não agradam a comunidade.

Rodeth Diogo recentemente lançou o álbum “Sonho Real”, com 13 faixas interpretadas em português e umbundo. A masterização do CD foi realizada no Brasil.

Fonte: Gospel+
Com informações de Agência AngolaPress

Pastor Silas Malafaia polemiza e comenta pierciengs e tatuagens do cantor Pg

Em um vídeo na internet, o Pastor Silas Malafaia afirmou que usar piercing e fazer tatuagem não são pecados. Segundo o Pastor, as pessoas tem o hábito de “refletir nas outras o que não agrada elas”. Segundo Malafaia, alguns líderes querem “usar coisas do antigo testamento para formar regras no novo testamento, e não dá”. Na sequência, ele cita o Apóstolo Paulo, na carta aos Coríntios capítulo 6, versículo 12: “Paulo disse em Coríntios que ‘tudo me é lícito, mas nem tudo me convém, tudo me é lícito, mas nem tudo me edifica…’”.

Ainda sobre isso, Malafaia criticou as pessoas que pegam esse versículo e exageram. “Não posso admitir um crente com a cara toda cheia desses negócios. Tem que tomar cuidado pra não exagerar. A Bíblia fala pra fazer tudo com decência e ordem. Se eu dizer que usar piercing, brinco e tatuagem é pecado, não tenho respaldo bíblico. Isso é um costume social”. Malafaia encerra sua posição a respeito do assunto afirmando que nós, humanos, “somos indivíduos”, portanto, é normal que existam opiniões contrárias.

Na sequência, perguntado por um internauta se cristãos podem torcer pra times de Futebol, Malafaia afirmou que sim, e que é torcedor do Botafogo. “Eu sou aquele torcedor que não sabe escalar o time, eu não vou ao estádio. Novamente, volto ao ponto de que tudo me é lícito, mas nem tudo me convém”. O Pastor ressaltou que “não se pode admitir crente fanático por times de futebol, que chora quando o time não é campeão”. Malafaia criticou ainda os pais que segundo ele, “pegam ao moleque de 4 ou 5 anos, coloca a camisa do time e começa a levar ao estádio. Estão criando um trono para um ídolo no coração dessas crianças”. O Pastor Silas Malafaia encerrou o assunto futebol dizendo que esses pais podem transformar seus filhos em fanáticos: “amanhã você vai colher”.

Momentos depois, outro internauta questiona o Pastor Silas Malafaia sobre o que ele acha do Pastor e Cantor PG, que usa cabelos compridos, brincos, piercings e tatuagens. Malafaia respondeu ao internauta dizendo que “é problema dele. Não vou julgar.Eu não uso cabelo comprido, não acho legal. Só posso dizer que é pecado o que está na Bíblia. Pecado é algo absoluto, pecado é pecado no mundo inteiro. Regras denominacionais são outras coisas”.

Questionado sobre o que pensava a respeito de danças nas igrejas, Malafaia disse que não achava errado. “Quer comais, quer bebais, quer façais outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus, tudo com decência e ordem”. O Pastor deixou transparecer sua preferência pelas danças de rua, e desaprovou alguns grupos de dança em que meninos aparecem “com a mão leve. Isso não é coisa de homem. Existe dança de homem”, e emendou dizendo que “na minha igreja, os meninos dançam hip-hop e dão um show”.

Vídeo Metais do ANdré Valadão

Olá Pessoal, passeando pela net achei um vídeo muito legal e gostaria de compartilhar com todos vcs aqui no Músicos Cristãos.

Trata-se do Vídeo Release dos Metais que participaram do Dvd do André Valadão, vários dvd´s inclusive, vale a pena dar uma olhada !

Amazing Grace - história dessa canção !

Você concerteza conhece essa canção,pois ela é uma clássico no mundo cristão.
O que talvez vc não saiba é a história por trás dela.
assista ao vídeo e se surpreenda ! 

Hino Sou Feliz ... Você conhece a verdadeira história dessa canção?

Mais uma vez, a paz meus amados irmãos.

Todos conhecem muito bem a Canção Sou Feliz, atualmente no topo cantada pelo cantor Fernandinho.

Mas na realidade o que poucos sabem é a história da composição. Navegando na net encontrei no site do Diante do Trono onde Ana Paula Valadão conta a história, veja na íntegra :

Olá queridos irmãos que me acompanham aqui no BLOG!

Nesses dias tenho ouvido as músicas mixadas do CD Sol da Justiça e cada uma me toca o coração de um modo especial.

Uma que me falou profundamente é Tua Paz. E qual não foi minha surpresa, ao receber um e-mail do irmão André Felipe Barbosa compartilhando os detalhes, a história por trás da composição do Hino que cantamos no meio desta minha música.

É um relato tão marcante que agora divido também com vocês:

Olá ana,

Este ano o ministério Diante do Trono regravou o hino do Cantor Sou Feliz, este hino foi escrito por Horatio G. Spafford (1828-1888). Meses antes do grande incêndio que atingiu a cidade de Chicago, em 1871, Horatio tinha feito pesados investimentos financeiros em uma área que foi totalmente destruída pelo fogo. Não bastasse esse terrível abalo financeiro, Spafford passou por uma dolorosa perda de um filho. Esta morte trouxe grande sofrimento para toda a família. O piedoso advogado, procurando um tempo de refrigério e descanso, resolveu viajar com a esposa e as 4 filhas para a Europa, onde se encontraria com Moody e Sankey em uma cruzada evangelistica na Inglaterra, em 1873.

Em novembro daquele ano, devido a inesperados compromissos de negócios, Spafford precisou permanecer em Chicago; mas ele enviou sua esposa e as suas 4 filhas conforme já estava programado no navio S.S. Ville du Havre. Sua expectativa era seguir viagem dias depois. No dia 22 de novembro de 1873, o navio sofreu um acidente e naufragou em 12 minutos. Dias depois, os sobreviventes finalmente chegaram em Cardiff, no Pais de Galles, e a senhora Spafford mandou um telegrama ao seu marido:”SALVA, PORÉM SÓ”. As 4 filhas morreram naquele naufrágio. Imediatamente após receber o telegrama da esposa, Spafford tomou um navio e foi ao encontro de sua esposa. Spafford escreveu a letra deste hino quando outro navio, que o transportava para a Inglaterra, chegou perto do local da tragédia. Spafford escreveu a letra deste hino.

Como nos acostumamos com as traduções/versões das músicas em nossa própria língua, perdemos a profundidade e inspiração das letras originais dos hinos. Diante da história contada, apresento a tradução literal do hino e depois a versão mais conhecida em português.

Philip P. Bliss (1838-1876), o compositor da belíssima melodia do hino, era um pregador batista, cantor e prolífico escritor de hinos espirituais. Tão impressionado ficou com a experiência de Spafford, que se apressou a compor uma música para o hino. Foi publicado no Sankey-Bliss Hymnals, Gospel Hymns n. 2. Pouco depois de compor a música de It is well with my soul, o próprio Bliss morreu em um acidente de trem, com 38 anos.

Tremenda históra não é mesmo? Mesmo com as tragédias não podemos perder a motivação maior do nosso coração.
Paz, tenho paz, O Senhor é a minha paz.

TRADUÇÃO LITERAL:

Quando a paz, como um rio, atravessa o meu caminho
Quando tristezas como as ondas do mar me inundam
Seja o que for a minha porção,
Tu me ensinas que tudo está bem com a minha alma.

Tudo está bem, tudo está bem com minha alma.

Ainda que Satanás me ataque, se provações me vêm
Que eu deixe esta segurança controlar-me:
Cristo já considerou a minha triste situação,
E derramou o Seu próprio sangue pela minha alma.

Para mim, portanto, viver é Cristo daqui pra frente.
Se o Jordão acima de mim rolar,
Nenhuma dor intensa provarei,
Pois na morte e na vida Tu hás de sussurrar paz para a minha alma.

Senhor, é por Tua vinda que nós esperamos
O céu, e não o túmulo, é o nosso alvo.
Ó trombeta do anjo, ó voz do Senhor,
Esperança e descanso abençoados da minha alma!

VERSÃO CONHECIDA EM PORTUGUÊS:

Se paz a mais doce me deres gozar,

Se dor a mais forte sofrer,
Oh! seja o que for, tu me fazes saber
Que feliz com Jesus sempre sou!

Sou feliz com Jesus, sou feliz com Jesus, meu Senhor!

Embora me assalte o cruel Satanás
E ataque com mil tentações,
Oh! certo eu estou, apesar de aflições,
Que feliz eu serei com Jesus!

Meu triste pecado, por meu Salvador,
Foi pago de um modo cabal;
Valeu-me o Senhor, oh! mercê sem igual!
Sou feliz! Graças dou a Jesus!

A vinda eu anseio do meu Salvador
Virá conduzir-me ao Lar:
O céu, onde vou para sempre morar
Com remidos na luz do Senhor!

Deus abençoe a todos,

A História da Black Music - 2ª Parte

História da Black 2ª Parte

Quando houve a libertação dos escravos, musicalmente
falando, eles se dividiram em dois grupos os que seguiram a linha do Blues e os
que seguiram a linha do Spiritual.Nasce então o Spiritual que era cantado à
Capela (só voz). No Spiritual, com o movimento do Pentecostalismo (o avivamento
das igrejas protestantes), ganha um ritmo mais avivado e urbano e os
instrumentos passam a fazer parte, nasce o Gospel (na América do Norte, o gospel
é um gênero musical e não música evangélica, como aqui).Mais tarde o Blues
começa a ser tocado num ritmo mais acelerado, com um apelo mais sensual, nasce
então o R& B (Rythm & Blues). Hoje o R&b é caracterizado pela batida pesada e
feita eletronicamente. No Blues foi incorporado o instrumento, para manter a
característica do lamento das worksongs e as respostas, dessa vez quem fazia,
era o instrumento.Ray Charles – um cantor de Jazz e Blues começa a trazer para o
secular o jeito de cantar do Gospel. E como ele outros cantores e cantoras
Gospel começam a gravar no secular. Nasce a Soul Music, canto com alma – que é o
jeito do gospel, porém com letras que falam de amor. (Interessante que, nos
shows os cantores agiam como se estivessem num culto). (cantoblack.com)


3ª parte amanh]a..Não percam !!! INCRÍVEL !!!!!

A História do Black Music 1ª Parte

Todo mundo sabe que a black music é influência dos
negros americanos. Mas isso começa lá na África do Norte. Os negros africanos
receberam muita influência dos árabes e judeus, dos povos semitas. Por isso eles
têm um jeito percussivo (rítmico) de falar as sílabas.Na cultura africana eles
têm o costume de cantar com respostas as chamadas Melopéias, a repetição de uma
frase que dá suporte para que o solista possa improvisar.Quando foram trazidos
para a América e postos como escravos eles cantavam pra lamentar suas tristezas,
as chamadas Worksongs - cantavam com o timbre não impostado e do jeito rítmico e
também adaptaram o inglês para o black english (o inglês negro americano de
jeito rítmico de falar). Como na melopéia as worksongs também tem as perguntas e
respostas no canto.Os negros quando escravos eram evangelizados e após a
libertação, os negros que foram adeptos do protestantismo permaneceram a
freqüentar os cultos das Igrejas. Como era de costume dos brancos anglo-saxões
cantarem os salmos, os negros aprenderam a cantar com os brancos, com a voz
impostada e usando o diafragma, porém como eles não conheciam a escala diatônica
(escala com sete notas) tinham dificuldades de cantarem nessa escala, por
estarem acostumados com a escala pentatônica (escala de influência oriental com
cinco notas), aliás, eles cantavam na pentatônica menor.E para complicar, eles
sofriam muito com o racismo, o que os obrigou a se retirarem das igrejas brancas
e fazerem seus cultos ao ar livre os chamados CAMP MEETING. E os salmos eram
cantados com apelo no blues, ou seja, na escala pentatônica menor.


2ª parte amanhã no mesmo horário de hj !

Bispo Edir Macedo diz que 99% dos cantores gospel são endemoninhados

Depois de causar polêmica ao comparar igrejas pentecostais com centro de umbanda, o bispo Edir Macedo e outros pastores da Igreja Universal do Reino de Deus causaram revolta nos fãs do grupo Diante do Trono. Isso porque em dois programas da IURD a cantora Ana Paula Valadão foi usada como exemplo de cantores evangélicos que são “possessos por demônios”.

Em um programa o líder da IURD afirmou que para ele 99% dos cantores gospel são endemoniados e perturbados. ”O diabo também promove dentro da Igreja grandes cantores, cantoras e que fazem grandes sucessos, mas aquele sucesso é justamente uma mensagem subliminar para iludir os crentes”, disse ele.

O bispo Marcio, que estava apresentando o programa com Edir Macedo, deu exemplo da cantora do DT que na última edição do Congresso Internacional de Louvor e Adoração Diante do Trono “caiu na unção” quando foi ungida por um pastor finlandês.

Na igreja Universal “cair na unção” é o mesmo que cair possesso por demônios e por esse motivo o vídeo deste dia de congresso na sede da Igreja Batista da Lagoinha foi divulgado durante o programa na IURDTV . No programa “Nosso Tempo” o bispo Romualdo Panceiro reprisou o vídeo duas vezes para frisar aos telespectadores que a cantora estava possuída e que por esse motivo não cantaria mais as canções do Diante do Trono.
Resposta

Em seu Twitter, a cantora Ana Paula Valadão respondeu as críticas afirmando para seus seguidores não se preocuparem “Não se preocupem comigo qto a essas críticas…estou em paz no meu Senhor!” e até ficou feliz com o ocorrido “Interessante ser criticada por me render corpo e alma em adoração na Presença de Deus…até me regozijo por isso…não me deixarei intimidar”

Record x Globo

Para alguns usuários da comunidade do Orkut destinada ao grupo Diante do Trono, as mensagens dos bispos da Universal são na verdade uma forma de tentar barrar a venda dos CDs dos artistas da Som Livre (empresa do grupo Globo), que por meio do selo Você Adora está investindo na contratação de cantores gospel, como foi o caso do DT.

Os fãs do grupo mineiro também tentam questionar o líder da IURD se os cantores que fazem parte do casting da Line Records (uma das maiores gravadoras do gospel do Brasil que é ligada a IURD) também são possuídos por demônios.

Vídeos: Bispo Edir Macedo e Igreja Universal chama Ana Paula Valadão e cantores gospel de endemoniados

Eyshila, André Valadão e outros cantores gospel respondem

Alguns cantores evangélicos ficaram surpresos e revoltados com as palavras dos bispos da Igreja Universal do Reino de Deus, inclusive o líder Edir Macedo, que afirmaram que 99% dos cantores evangélicos são endemoniados e que a cantora Ana Paula Valadão estava possessa de demônios.

Através do Twitter o cantor André Valadão resolveu se manifestar. “Não tenho dificuldade em falar sobre a IURD afinal, #IgrejaUniversalNãoÉEvangélica @BispoMacedo o Macalister não te ensinou o que tens feito”, escreveu o irmão de Ana Paula.

A cantora Eyshila também se mostrou indignada. “Reformulando: pessoas que se declaram a favor do aborto, e ainda publicam isso em sua biografia, não merecem o meu respeito. Não as escuto!”

“Escrevi e apaguei, escrevi e apaguei de novo, não tem nem o que dizer em relação a IURD , lamentável Bp Macedo, lamentável…”, tuitou a cantora Lydia Moisés que foi apoiada por Jairinho Manhães, esposo da cantora Cassiane.

Mauro Henrique, vocalista da banda Oficina G3 foi irônico ao falar sobre o caso. “(…) ainda mais depois de saber que o Edir Macedo me chamou de endemoniado! Hahaha. Vem expulsar então!!! Kkkkk”.

Ainda no Twitter membros de várias denominações também se manifestaram contra as palavras dos bispos da IURD e alguns usaram a hashtag #IgrejaUniversalVergonhaAlheia. “Testemunhos comprados obreiros explorados pastores obrigados a cumprir metas de oferta #IgrejaUniversalVergonhaAlheia”, provocou um internauta.

“Esse bispo não tem vergonha na cara mesmo, dizer que a @anapaulavaladao é endomoniada é o fim da picada @: #IgrejaUniversalVergonhaAlheia”, disse outra usuária do microblog.

Fonte: Gospelprime